Konotasi budaya Festival Qingming dan tiga bulan Maret memuja asal usul leluhur
Konotasi budaya Festival Qingming
“Festival Qingming adalah salah satu festival tradisional terpenting di Tiongkok. Ini bukan hanya sebuah festival bagi masyarakat untuk memberikan penghormatan kepada leluhur mereka dan mengenang kenangan leluhur mereka, tetapi juga sebuah ikatan bagi bangsa Tiongkok untuk mengidentifikasi leluhur mereka, dan upacara musim semi untuk mendaki, mendekatkan diri dengan alam dan mendorong kehidupan baru. .” Kata dokter cerita rakyat Akademi Ilmu Sosial Tiongkok, Shi Aidong. Sebagai bagian penting dari Festival Qingming, upacara pengorbanan, jalan-jalan, dan adat istiadat lainnya terutama berasal dari Festival Makanan Dingin dan Festival Shangsi. Cold Food Festival berkaitan dengan pemahaman masyarakat zaman dahulu terhadap alam. Di Tiongkok, kelahiran kembali api baru setelah makanan dingin adalah upacara peralihan untuk mengucapkan selamat tinggal pada yang lama dan menyambut yang baru, mengungkap informasi pergantian musim, melambangkan awal musim baru, harapan baru, kehidupan baru. dan siklus baru. Belakangan memiliki arti “bersyukur”, dan lebih menekankan pada kenangan dan rasa syukur atas “masa lalu”.
Makanan dingin dilarang membakar makam pengorbanan makanan dingin, Qingming melakukan tamasya api baru. Sebelum Dinasti Tang, makanan dingin dan Qingming adalah dua festival berturut-turut dengan tema berbeda. Yang pertama adalah untuk berduka atas kematian sementara yang kedua adalah untuk mencari perawatan baru bagi para siswa. A Yin dan Yang, nafas kehidupan, keduanya memiliki hubungan yang erat. Melarang api berarti menghasilkan api, mengorbankan kematian adalah untuk menyelamatkan nyawa, yang merupakan hubungan budaya internal antara makanan dingin dan Qingming. Pada masa pemerintahan Kaisar Xuanzong dari Dinasti Tang, istana kekaisaran menetapkan kebiasaan menyapu makam rakyat dalam bentuk keputusan pemerintah tentang Festival Makanan Dingin sebelum Festival Qingming. Karena makanan dingin dan Festival Qingming berkaitan erat dengan waktu, kebiasaan Festival Makanan Dingin dikaitkan dengan Festival Qingming sejak awal, dan pembersihan makam diperluas dari makanan dingin ke Festival Qingming.
Setelah memasuki Dinasti Song, Qingming dan makanan dingin secara bertahap bergabung menjadi satu, dan Qingming mengambil nama kebiasaan pengorbanan di Festival Makanan Dingin. Pada saat yang sama, adat istiadat festival “Musim Semi Shangsi” juga telah digabungkan ke dalam Festival Qingming. Setelah Dinasti Ming dan Qing, Festival Shangsi menarik diri dari sistem festival, dan Festival Makanan Dingin pada dasarnya telah punah. Musim semi hanya satu Festival Qingming.
“Festival Qingming adalah sintesis dan sublimasi dari hampir semua festival musim semi, dan adat istiadat Festival Qingming memiliki konotasi budaya yang lebih kaya.” kata Shi Aidong. Berbeda dengan festival tradisional lainnya, Festival Qingming adalah festival komprehensif yang menggabungkan “istilah matahari” dan “adat istiadat festival”. Qingming dari istilah matahari adalah pada ekuinoks musim semi setelahnya, pada saat ini cuaca menghangat, penuh vitalitas, orang-orang mendaki, dekat dengan alam, dapat dikatakan mematuhi hari itu, membantu menyerap gas Yang murni alami, membubarkan pilek dan depresi, baik untuk kesehatan fisik dan mental.
Dimulai pada Dinasti Tang, makanan dingin dan Qingming diikatkan pada hari libur, dan gelar tahun yang berbeda masing-masing memiliki empat hingga tujuh hari libur. Dinasti Song adalah masa ketika kehidupan menjadi semakin urban dan adat istiadat rakyat berkembang menuju hiburan. Untuk memungkinkan orang menyapu makam dan pergi keluar ke Qingming, ditetapkan secara khusus bahwa Taixue memiliki tiga hari libur dan seni bela diri memiliki satu hari libur. “Peta Sungai Qingming” menggambarkan gambaran Qingming yang makmur pada saat itu.
Penyisiran dan tamasya makam, awalnya merupakan dua tema budaya yang berbeda, setelah Dinasti Song perlahan berintegrasi, dan terus diberi makna budaya yang positif. Masyarakat secara langsung menghubungkan pemujaan terhadap leluhur dengan karakter nasional bangsa Tiongkok, yang sangat mementingkan kesalehan berbakti dan menelusuri masa lalu dengan cermat, serta menganggap bahwa adat istiadat Festival Qingming mencerminkan kesadaran moral masyarakat Tiongkok untuk bersyukur dan tidak melupakan akar mereka. Signifikansi budayanya mirip dengan Hari Thanksgiving Barat. Terdapat hubungan mendalam antara kegiatan pemujaan leluhur dan budaya berbakti yang mengakar kuat dalam budaya Tiongkok, dan budaya ini merupakan pilar perkembangan masyarakat Tiongkok yang harmonis dan stabil selama ribuan tahun, yang membantu membangun hubungan antargenerasi yang harmonis. hubungan antara manusia dahulu dan sekarang, pendahulu dan keturunan, dan selanjutnya meningkatkan hubungan harmonis antara manusia dan manusia, manusia dan alam. Ini juga merupakan fondasi rakyat Festival Qingming dengan vitalitas yang kuat.
Shi Aidong memperkenalkan bahwa dengan berkembangnya kekuatan produktif dan evolusi kehidupan sosial, Festival Qingming sebelumnya menunjukkan tren transformasi dari pengorbanan suci menjadi hiburan sekuler, dan makam Festival Qingming telah menjadi waktu liburan untuk tamasya musim semi. Karena pohon willow adalah musim semi, pohon willow dan pohon willow juga merupakan adat istiadat dan gaya unik Qingming. Pada masa Republik Tiongkok, hari menanam pohon willow pernah menjadi “Hari Menanam”. Namun, tidak peduli bagaimana perkembangannya, duka dan pengorbanan adalah isi terpenting dari Qingming Tiongkok.
“Baik dari asal usulnya maupun evolusinya, kita dapat merangkum dua makna simbolis Festival Qingming, yang satu adalah 'peringatan Thanksgiving' dan yang lainnya adalah 'mendorong siswa baru'.”
Asal muasal pemujaan leluhur pada hari ketiga bulan ketiga penanggalan lunar
Upacara pemujaan kampung halaman Kaisar Kuning Tahun Ding Haishi pada tanggal 19 April (hari ketiga bulan lunar ketiga) di kampung halaman Xuanyuan Huangdi – Kota Xinzheng, Provinsi Henan.
Direktur panitia penyelenggara upacara Baizu, wakil presiden Asosiasi Riset Kebudayaan Yanhuang Tiongkok, Ketua CPPCC Provinsi Henan Wang Shu mengatakan bahwa sejak zaman kuno telah ada pepatah “3 Maret, lahirlah Xuanyuan”. Pemujaan Kaisar Kuning Xuanyuan, merupakan upacara adat bangsa Tiongkok. Pertama kali terlihat dalam materi sejarah, saat periode Musim Semi dan Musim Gugur. Setelah Dinasti Tang, secara bertahap menjadi peraturan dan berlanjut hingga saat ini.
Menurut catatan sejarah, Kota Xinzheng di Provinsi Henan disebut sebagai Negeri Beruang pada masa Kaisar Kuning. Terdapat lebih dari 20 peninggalan budaya Kaisar Kuning, dan di sinilah Kaisar Kuning dilahirkan, memulai bisnisnya, dan mendirikan ibu kotanya. Xuanyuan Huangdi di daerah ini tentara Xiude zhen, menenangkan orang, tingkat empat, Kaisar Rong Yan menyatukan dunia.
Generasi selanjutnya untuk memperingati jasa Kaisar Kuning, setiap tahun pada hari ketiga bulan Maret di kampung halaman Kaisar Kuning mengadakan berbagai kegiatan pemujaan leluhur, terutama pada Periode Musim Semi dan Musim Gugur, nama negara bagian Zheng adalah untuk meneruskan kegiatan rakyat ini lebih lanjut, pendakian gunung ketiga bulan Maret (terletak di Kota Xinzheng, peninggalan kegiatan Kaisar Kuning) memuja kegiatan Kaisar Kuning Xuanyuan, dan pembentukan cerita rakyat terus berlanjut.
Wang Liqun, seorang profesor di Universitas Henan, mengatakan bahwa selain Kaisar Kuning dianggap sebagai ikon budaya di era peradaban, ada faktor penting lainnya: Kaisar Kuning adalah nenek moyang bangsa Tiongkok.
Menurut panitia penyelenggara Upacara Pemujaan Leluhur di kampung halaman Kaisar Kuning pada Tahun Dinghai di Provinsi Henan, kegiatan pemujaan leluhur berskala besar yang diselenggarakan di Kota Xinzheng, kampung halaman Kaisar Kuning, dimulai pada tahun 1992, dan kemudian berkembang menjadi Festival Budaya Yanhuang yang telah diadakan lebih dari 10 kali. Dalam penanggalan lunar tanggal 3 Maret 2006, Provinsi Henan pada tahun upacara pemujaan kampung halaman Kaisar Kuning berhasil diselenggarakan di Kota Xinzheng, memiliki dampak yang lebih besar di dalam dan luar negeri.
Singkatnya, kami Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. juga akan mempromosikan produk kami pada hari ini, kami adalah Roewe &MG&MAKSUSpemasok suku cadang mobil lengkap, jika Anda tertarik dengan kami, silakan hubungi kami!
Waktu posting: 03 April 2024