Konotasi budaya Festival Qingming dan asal usul pemujaan leluhur pada tiga bulan Maret lunar
Konotasi budaya Festival Qingming
“Festival Qingming adalah salah satu festival tradisional terpenting di Tiongkok. Ini bukan hanya festival bagi orang-orang untuk memberi penghormatan kepada leluhur mereka dan mengenang mereka, tetapi juga ikatan bagi bangsa Tiongkok untuk mengidentifikasi leluhur mereka, dan upacara musim semi untuk mendaki gunung, mendekatkan diri dengan alam, dan mendorong kehidupan baru,” kata Shi Aidong, dokter folklor dari Akademi Ilmu Sosial Tiongkok. Sebagai bagian penting dari Festival Qingming, ritual pengorbanan, piknik, dan kebiasaan lainnya sebagian besar berasal dari Festival Makanan Dingin dan Festival Shangsi. Festival Makanan Dingin berkaitan dengan pemahaman masyarakat kuno tentang alam. Di Tiongkok, kelahiran kembali api baru setelah makan makanan dingin adalah upacara transisi untuk mengucapkan selamat tinggal pada yang lama dan menyambut yang baru, mengungkapkan informasi tentang perubahan musim, melambangkan awal musim baru, harapan baru, kehidupan baru, dan siklus baru. Kemudian, ia memiliki makna "rasa syukur", dan lebih menekankan pada kenangan dan rasa syukur atas "masa lalu".
Makanan dingin melarang api, makanan dingin mengorbankan makam, Qingming membawa api baru dan merayakannya. Sebelum Dinasti Tang, makanan dingin dan Qingming adalah dua festival berurutan dengan tema yang berbeda. Yang pertama adalah untuk berduka atas kematian, sedangkan yang kedua adalah untuk mencari perhatian baru bagi para siswa. Yin dan Yang, nafas kehidupan, keduanya memiliki hubungan yang erat. Melarang api berarti menghasilkan api, mengorbankan kematian berarti menyelamatkan kehidupan, yang merupakan hubungan budaya internal antara makanan dingin dan Qingming. Pada masa pemerintahan Kaisar Xuanzong dari Dinasti Tang, istana kekaisaran menetapkan kebiasaan membersihkan makam rakyat dalam bentuk dekrit pemerintah pada Festival Makanan Dingin sebelum Festival Qingming. Karena makanan dingin dan Festival Qingming terkait erat dalam waktu, kebiasaan Festival Makanan Dingin dikaitkan dengan Festival Qingming sejak dini, dan membersihkan makam diperluas dari makanan dingin ke Festival Qingming.
Setelah memasuki Dinasti Song, Qingming dan festival makanan dingin secara bertahap menyatu, dan Qingming mengambil tradisi pengorbanan dalam Festival Makanan Dingin di bawah namanya. Pada saat yang sama, tradisi festival "Musim Semi Shangsi" juga telah digabungkan ke dalam Festival Qingming. Setelah Dinasti Ming dan Qing, Festival Shangsi ditarik dari sistem festival, dan Festival Makanan Dingin pada dasarnya telah punah. Hanya ada satu Festival Qingming di musim semi.
“Festival Qingming adalah sintesis dan penyempurnaan dari hampir semua festival musim semi, dan adat istiadat Festival Qingming memiliki konotasi budaya yang lebih kaya,” kata Shi Aidong. Tidak seperti festival tradisional lainnya, Festival Qingming adalah festival komprehensif yang menggabungkan “istilah matahari” dan “adat istiadat festival”. Qingming dari istilah matahari berada setelah ekuinoks musim semi, pada saat ini cuaca menghangat, penuh vitalitas, orang-orang mendaki gunung, dekat dengan alam, dapat dikatakan selaras dengan hari itu, membantu menyerap energi Yang murni alami, menghilangkan rasa dingin dan depresi, baik untuk kesehatan fisik dan mental.
Dimulai pada masa Dinasti Tang, makanan dingin dan Qingming dikaitkan sebagai hari libur, dan setiap tahun memiliki hari libur masing-masing empat hingga tujuh hari. Dinasti Song adalah masa ketika kehidupan semakin urban dan adat istiadat rakyat berkembang ke arah hiburan. Agar orang-orang dapat membersihkan makam dan pergi keluar pada hari Qingming, secara khusus ditetapkan bahwa Taixue mendapat libur tiga hari dan seni bela diri mendapat libur satu hari. "Peta Sungai Qingming" menggambarkan gambaran Qingming yang makmur pada masa itu.
Ritual membersihkan makam dan piknik, yang awalnya merupakan dua tema budaya yang berbeda, setelah Dinasti Song perlahan-lahan terintegrasi, dan terus diberi makna budaya yang positif. Masyarakat secara langsung menghubungkan pemujaan leluhur dengan karakter nasional bangsa Tiongkok, yang sangat mementingkan bakti dan menelusuri masa lalu dengan cermat, dan berpendapat bahwa adat istiadat Festival Qingming mencerminkan kesadaran moral rakyat Tiongkok untuk bersyukur dan tidak melupakan akar mereka. Makna budayanya mirip dengan Hari Thanksgiving Barat. Terdapat hubungan yang mendalam antara kegiatan pemujaan leluhur dan budaya bakti yang berakar kuat dalam budaya Tiongkok, dan budaya ini merupakan pilar perkembangan masyarakat Tiongkok yang harmonis dan stabil selama ribuan tahun, yang membantu membangun hubungan antar generasi yang harmonis antara leluhur dan masa kini, para pendahulu dan keturunan, dan lebih lanjut mendorong hubungan harmonis antara manusia dan manusia, manusia dan alam. Inilah juga fondasi budaya rakyat Festival Qingming yang memiliki vitalitas kuat.
Shi Aidong menjelaskan bahwa seiring dengan perkembangan kekuatan produktif dan evolusi kehidupan sosial, Festival Qingming sebelumnya mengalami tren transformasi dari pengorbanan suci menjadi hiburan sekuler, dan makam Festival Qingming telah menjadi waktu liburan untuk piknik musim semi. Karena pohon willow adalah simbol musim semi, pohon willow dan tanaman willow juga merupakan adat dan mode unik Qingming. Pada masa Republik Tiongkok, hari penanaman willow pernah menjadi "Hari Penanaman". Namun, terlepas dari bagaimana perkembangannya, berkabung dan pengorbanan adalah isi terpenting dari Qingming di Tiongkok.
“Baik dari asal usulnya maupun dari evolusinya, kita dapat menyimpulkan dua makna simbolis Festival Qingming, yang pertama adalah 'peringatan rasa syukur' dan yang kedua adalah 'mengajak mahasiswa baru'.”
Asal mula pemujaan leluhur pada hari ketiga bulan ketiga kalender lunar
Upacara penghormatan di kampung halaman Kaisar Kuning pada tanggal 19 April (hari ketiga bulan ketiga kalender lunar) di kampung halaman Xuanyuan Huangdi – Kota Xinzheng, Provinsi Henan.
Direktur panitia penyelenggara upacara Baizu, wakil presiden Asosiasi Penelitian Budaya Yanhuang Tiongkok, Ketua CPPCC Provinsi Henan, Wang Shu, mengatakan bahwa sejak zaman kuno telah ada pepatah "3 Maret, lahir Xuanyuan". Pemujaan Xuanyuan Kaisar Kuning adalah upacara tradisional bangsa Tiongkok. Pertama kali terlihat dalam catatan sejarah, pada masa Musim Semi dan Gugur. Setelah Dinasti Tang, secara bertahap menjadi peraturan, hingga saat ini.
Menurut catatan sejarah, Kota Xinzheng di Provinsi Henan disebut Negeri Beruang pada masa Kaisar Kuning. Terdapat lebih dari 20 peninggalan budaya Kaisar Kuning, dan tempat ini merupakan tempat kelahiran Kaisar Kuning, tempat ia memulai bisnisnya, dan tempat ia mendirikan ibu kotanya. Xuanyuan Huangdi di daerah ini memimpin pasukan Xiude Zhen, menenangkan rakyat, mencapai tingkat empat, dan Kaisar Rong Yan menyatukan dunia.
Generasi selanjutnya untuk memperingati jasa Kaisar Kuning, setiap tahun pada tanggal 3 Maret di kampung halaman Kaisar Kuning diadakan berbagai kegiatan pemujaan leluhur, terutama pada Periode Musim Semi dan Gugur, nama negara Zheng lebih lanjut meneruskan kegiatan rakyat ini, pendakian gunung tanggal 3 Maret (terletak di Kota Xinzheng, peninggalan kegiatan Kaisar Kuning) menghormati kegiatan Kaisar Kuning Xuanyuan, dan pembentukan cerita rakyat terus berlanjut.
Wang Liqun, seorang profesor di Universitas Henan, mengatakan bahwa selain fakta bahwa Kaisar Kuning dianggap sebagai ikon budaya di era beradab, ada faktor penting lainnya: Kaisar Kuning adalah leluhur bersama bangsa Tiongkok.
Menurut panitia penyelenggara Upacara Pemujaan Leluhur di kampung halaman Kaisar Kuning pada Tahun Dinghai di Provinsi Henan, kegiatan pemujaan leluhur berskala besar yang terorganisir di Kota Xinzheng, kampung halaman Kaisar Kuning, dimulai pada tahun 1992, dan kemudian berkembang menjadi Festival Budaya Yanhuang, yang telah diadakan lebih dari 10 kali. Pada tanggal 3 Maret 2006 menurut kalender lunar, upacara pemujaan leluhur di kampung halaman Kaisar Kuning di Kota Xinzheng, Provinsi Henan, berhasil diselenggarakan dan mendapat dampak yang besar di dalam dan luar negeri.
Sebagai kesimpulan, kami Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. juga akan mempromosikan produk kami pada hari ini, kami adalah Roewe &MG&MAXUSSebagai pemasok suku cadang mobil terlengkap dan terpercaya, jika Anda tertarik dengan kami, silakan hubungi kami!
Waktu posting: 03-Apr-2024